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shū
笔画:10 部首:歹 五笔:gqri 注音:ㄕㄨ
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📖 基本释义

殊 <动>
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
同本义 [behead]
殊,死也。――《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。――《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。――《庄子·在宥》
引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。――《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
断绝 [cut off]
殊,断也。――《广雅》
断其后之木而弗殊。――《左传·昭公二十三年》
分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。――《管子》
分;区别 [dis

殊shū

⒈死,断,绝:不~。~死搏斗。

⒉不同,特别:特~。~效。同归~途。

⒊很,非常:~喜。~为不安。

⒋[殊不知]竟不知道,竟未想到。

🔍 常见组词

殊致 殊伦 殊滋 殊观 絶殊 殊境 迥殊 殊勋异绩

🎯 含「殊」字的成语

绝国殊俗 jué guó shū sú 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
言人人殊 yán rén rén shū 殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
云泥殊路 yún ní shū lù 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
殊方同致 shū fāng tóng zhì 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归 shū zhì tóng guī 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
逸辈殊伦 yì bèi shū lún 指超越同辈,无与比伦。
殊路同归 shū lù tóng guī 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
相去悬殊 xiāng qù xuán shū 比喻相差很远。

📚 标题含「殊」字的诗词

秋日游东山寺寻殊昙二法师
慧宣 · 唐代
绝禄以来衣食愈不继小儿力图之殊未有涯予谓
陆游 · 宋代
殊胜渊师八十余因见访问之近来如何答曰随缘
王安石 · 宋代
寿阳罢郡日,有诗十首,与追怀不殊,今编于
李绅 · 唐代
西河 一春索居味殊恶,赋此纪怀 以上四印齐
邵亨贞 · 元代
两日意殊不怿作短歌自遣
陆游 · 宋代
嘉泰辛酉八月四日雨後殊凄冷新雁已至夜复风
陆游 · 宋代
东冈樱桃已过殊不知
陆游 · 宋代

✍️ 含「殊」字的名句

「微之又以近作四十三首寄来,命仆继和,其间瘀絮四百字、车斜二十篇者流,皆韵剧辞殚,瑰奇怪谲。又题云:奉烦只此一度,乞不见辞。意欲定霸取威,置仆于穷地耳。大凡依次用韵,韵同而意殊;约体为文,文成而理胜。此足下素所长者,仆何有焉?今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则计生,四十二章麾扫并毕,不知大敌以为如何?夫斫石破山,先观(搀左换钅)迹;发矢中的,兼听弦声。以足下来章惟求相困,故老仆报语不觉大夸。况曩者唱酬,近来因继,已十六卷,凡千余首矣。其为敌也,当今不见;其为多也,从古未闻。所谓天下英雄,唯使君与操耳。戏及此者,亦欲三千里外一破愁颜,勿示他人以取笑诮。乐天白。」 —— 白居易
「春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。」 —— 李损之
「羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。」 —— 张仲素
「异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧呼杂鸟春。襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。」 —— 胡直钧
「衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。」 —— 钱起
「济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,蘋藻生虚空。晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。左手正接罒离,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。」 —— 李颀
「赠友五首并序。 吾友有王佐之才者,以致君济人为己任,识者 许之,因赠是诗,以广其志云。 一年十二月,每月有常令。 君出臣奉行,谓之握金镜。 由兹六气顺,以遂万物性。 时令一反长,生灵受其病。 周汉德下衰,王风始不竞。 又从斩晁错,诸侯益强盛。 百里不同禁,四时自为政。 盛夏兴土功,方春剿人命。 谁能救其失,待君佐邦柄。 峨峨象魏门,悬法彝伦正。 银生楚山曲,金生鄱溪滨。 南人弃农业,求之多苦辛。 披砂复凿石,(石乞)(石乞)无冬春。 手足尽皴胝,爱利不爱身。 (上余下田)田既慵斫,稻田亦懒耘。 相携作游手,皆道求金银。 毕竟金与银,何殊泥与尘? 且非衣食物,不济饥寒人。 弃本以趋末,日富而岁贫。 所以先圣王,弃藏不为珍。 谁能反古风,待君秉国钧。 捐金复抵璧,勿使劳生民。 私家无钱炉,平地无铜山。 胡为秋夏税,岁岁输铜钱。 钱力日已重,农力日已殚。 贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。 岁暮衣食尽,焉得无饥寒。 吾闻国之初,有制垂不刊。 庸必算丁口,租必计桑田。 不求土所无,不强人所难。 量入以为出,上足下亦安。 兵兴一变法,兵息遂不还。 使我农桑人,僬悴畎亩间。 谁能革此弊,待君秉利权。 复彼租佣法,令如贞观年。 京师四方则,王化之本根。 长吏久于政,然后风教敦。 如何尹京者,迁次下逡巡? 请君屈指数,十年十五人。 科条日相矫,吏力亦已勤。 宽猛政不一,民心安得淳? 九州雍为首,群牧之所遵。 天下率如此,何以安吾民? 谁能变此法,待君赞弥纶。 慎择循良吏,令其长子孙。 三十男有室,二十女有归。 近代多离乱,婚姻多过期。 嫁娶既不早,生育常苦迟。 儿女未成人,父母已衰羸。 凡人贵达日,多在长大时。 欲报亲不待,孝心无所施。 哀哉三牲养,少得及庭闱。 惜哉万钟粟,多用饱妻儿。 谁能正婚礼,待君张国维。 庶使孝子心,皆无风树悲。」 —— 白居易
「风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。」 —— 刘长卿

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