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qiú
笔画:7 部首:水 五笔:fiyi 注音:ㄑㄧㄡˊ
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📖 基本释义

求 <名>
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)
“裘”的古字。皮衣 [fur coat]
乐正求。――《汉书》

求 〈动〉
请求;干请;乞助 [ask;beg;request]
求,乞也。――《增韵》
因留怀王以求割地。――《史记·屈原列传》
求救于齐。――《战国策·赵策》
有求于我也。――《战国策·齐策》
求其能千里也。
求救于孙将军。――《资治通鉴》
又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜

求qiú

⒈寻找,想办法得到:~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。

⒉恳请,乞助:~人。~救。请~。乞~。

⒊需要:需~。要~。供~相应。

🔍 常见组词

求见 求雨 求马于唐市 邀求 规求无度 求正 社会总需求 货求

🎯 含「求」字的成语

委曲求全 wěi qǔ qiú quán 委曲:曲意迁就。勉强迁就,以求保全。也指为了顾全大局而让步。
求浆得酒 qiú jiāng dé jiǔ 浆:饮料。比喻所得过于所求。
将本求财 jiāng běn qiú cái 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
积本求原 jī běn qiú yuán 从根本上探求。
衒玉求售 zuì yù qiú shòu 比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。
求志达道 qiú zhì dá dào 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
割地求和 gē dì qiú hé 割让土地,求得和平。
未明求衣 wèi míng qiú yī 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

📚 标题含「求」字的诗词

追求
覃子豪 · 近现代代
壁老求笑庵诗
陆游 · 宋代
从陈季张求竹竿引水入厨
黄庭坚 · 宋代
浊水求珠
吕价 · 唐代
明道人归西林,求题院额,作此送之
徐铉 · 唐代
表侄江垧种竹名筠坡来求诗
陆游 · 宋代
夜坐求酒已尽喟然有赋
陆游 · 宋代
如梦令 饶德明学士收疏齐咏竹二首,求和
许有壬 · 元代

✍️ 含「求」字的名句

「八十邻翁头似葆。为言环翠埋芳草。不似圭塘风物闹。清昼好。来游往往逢郊岛。细浪粼粼风袅袅。柳丝柔直荷钱小。凫短鹤长无用较。舟可棹。扣舷重和渔家傲。 池上水枯根岸峭。池边雪霁无行道。三岛遥遥心欲造。舟子诮。*舟恐受坚冰笑。遵渚一鸿方矫矫。苦饥双鹤从形槁。吾亦安能充尔操。惟善宝。岁寒歌彻渔家傲。 凉入槐阴门巷杳。秋容次第归苹蓼。潦尽波寒亭影倒。征雁早。一声唤起江天晓。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水莲花独少。诗与调。倚风仍度渔家傲。 香雾空蒙烟缥渺。青归林木先从杪。若采芳洲繁采沼。花事悄。幽情聊复忘鱼鸟。鸟倦知还亭月老。鱼安浅碧吹斜照。鱼若有言求直钓。秦吉了。也应能唱渔家傲。 以上马熙作品《渔家傲》共4首」 —— 马熙
「先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林坰。坎轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。」 —— 杜甫
「时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。」 —— 徐铉
「清琴再鼓求凰弄。紫陌屡盘骄马鞚。远山眉样认心期,流水车音牵目送。归来翠被和衣拥。醉解寒生钟鼓动。此欢只许梦相亲,每向梦中还说梦。」 —— 贺铸
「本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降後去朝天。稳驾鸾车凤辇。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入崑崙峰顶。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。 天地才经否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 以上张伯端作品《西江月》共25首」 —— 张伯端
「钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。」 —— 李涉
「日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,花蕊茸茸簇锦毡。鸠逐妇,燕穿帘,狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩,恼煞东风误少年。」 —— 冯延巳
「谁到山中语,雨余风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。」 —— 李山甫

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