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yǎn
笔画:9 部首:亻 五笔:wgod 注音:ㄧㄢˇ
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📖 基本释义

俨 <形>
(形声。从人,严声。本义:恭敬;庄重)
同本义 [dignified;majestic]
俨,敬也。――《尔雅·释诂》
俨若思。――《礼记·曲礼》。注:“矜庄貌。”
望之俨然。――《论语》
汤禹俨而求合兮。――《离骚》。注:“敬也。”
仆夫俨其正策兮。――《思元赋》
俨乎其若思。――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
又如:俨束(庄重而不放任);俨重(庄重);俨雅(恭敬庄重);俨格(庄严恭敬);俨俨(庄严貌)
美艳 [beautiful]
有美一人,硕大且俨。――《诗·陈风》
宛如,十分像 [just like]
是那处曾相见?相看俨然。――汤显祖《牡丹亭》
又如:

俨(儼)yǎn

⒈恭敬,庄重:美且~。

⒉活像,很像:~如白昼。

⒊[俨然]

①庄严:其容良,~然壮然(良:温和。壮:庄重)。

②整齐:高楼迭次,屋舍~然。

③很像真的:~然一个大人物。

🔍 常见组词

道貌俨然 道貎俨然 俨雅 俨俨 俨正 俨存 俨尔 俨然

🎯 含「俨」字的成语

道貌俨然 dào mào yǎn rán 犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
俨乎其然 yǎn hū qí rán 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

📚 标题含「俨」字的诗词

登翅头山题俨公石壁
包融 · 唐代
赠药山高僧惟俨二首
李翱 · 唐代
先主庙次唐贞元中张俨诗韵
陆游 · 宋代
赠惟俨师
殷尧藩 · 唐代
寄卢俨员外秋衣词
于鹄 · 唐代

✍️ 含「俨」字的名句

「夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。片时欢娱自有极,已复长望隔年人。」 —— 陆敬
「蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。」 —— 钱起
「临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散余风竹上烟。借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。」 —— 罗隐
「香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。」 —— 司空曙
「毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。」 —— 皮日休
「避世安时,同尘处顺,渊默至人谁识。鹑居*食,藓径萝龛,深密养廉宁极。浮枕有定,出入无方,逆顺神机难测。乐箪瓢、笑傲林泉,未肯折腰形役。当此际、*几松窗,唇歌舌弹,渴饮玉壶春色。一怀皓月,两袖清风,真个个中消息。方外生涯,静中意味,不许等闲攀摘。待迷云、吹散玉绳高洁,自知端的。 出世登真,须凭刚志,决要顿开灵慧。消尘止念,绝爱忘忧,恬淡自然知味。雷震一声,火发三田,半夜乌飞千里。透帘帏、铅鼎温温,恣饮玉壶香腻。堪下手、策凤攀鸾,烹金间木,游赏洞房佳瑞。倾光吐秀,塞海冲山,真气遍充天地。乘履风云,摘骑日月,不比寻常儿戏。把玄珠收取,大罗归去,圣贤同域。 创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。睹玄珠一粒、流霞闪烁,送归金鼎。壶中景、造化希夷,玄机要妙,点制魄仙魂圣。元中体用,旨里明真,悟得本来真性。还返无穷,渐入清阳,仙境照盈虚静。这一轮明月,年年蒙蔽,豁然开莹。 大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛。灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩。照乾坤、上下群生,知者寿同山海。最至极、翠霭轻分,琼花乱坠,空里结成雯盖。金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籁。清净门庭,圣贤风范,千古俨然常在。愿学人、达此希夷微理,共游方外。 洞晓玄机,深明丹奥,赖与祖宗符契。龙耕虎种,玉液金芝,好个道家活计。丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地。驭紫云、翠凤相迎,真的上仙苗裔。三阳首、玉药天香,琪花宝树,掩映瑞云佳丽。天光潋滟,桂影扶疏,鲲化大鹏相继。休谓狂言,性理分明,消息至人才艺。在英豪决烈,精诚果敢,性情高志。 返照回光,终焉活计,何处可为依托。凋零郑圃,竹坞松溪,林下胜游行乐。霞友云朋,水色山光,幽隐烟萝岩壑。更堂堂、气概摩天,一点浩然廖廓。堪爱处、蝶戏花梢,苔生石径,风细日高帘幕。清虚器量,咀嚼乾坤,高迈市朝欢约。疏葛宽裁,瘦玉横拖,笑傲东篱吟酌。把真情欲写,柰何尘世,故人萧索。 饭了从容,消闲策杖,野望有何凭仗。帆归远浦,鹭立汀洲,千树好花微放。芳草池塘,锦江楼阁,隐隐云埋青嶂。向东郊、极目天涯,不见故人惆怅。归去也、翠麓崎岖,林峦掩映,消遣晚来情况。幽禽巧语,弱柳摇金,绿影小桥清响。挥扫龙蛇,领略风光,陶写丹青吟唱。这云山好景,物外烟霞,几人能访。 过隙年光,如毛尘事,暗把物情移换。浮生扰扰,背觉随尘,酒色利名萦绊。凭君看取,历代英雄,楚越周秦唐汉。漫遗留、坏冢颓碑,千古是非不断。闻早悟、碧玉壶中,白云堆里,别有翠霞宫殿。三天雅会,五彩光攒,朝赴紫微琼宴。阆苑瑶池,绛阙清都,信任逍遥游玩。笑愚顽苦海,贩骨无休,往来流转。 静室修心,云山养道,几个遇人传诀。钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。希夷理、瑞气腾腾,祥云霭霭,紫雾罩笼金阙。千神咸备,万化全成,方应大丹熟也。琪树瑶花,遍满虚无真景,翠红相列。观心澄晓月,清风满目,洞天清彻。 绝粒停厨,餐霞饮露,返照自然相制。铅生五彩,汞发三光,方显大丹苗裔。开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里。把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体。虚无内、紫气盘旋,玄珠闪铄,射透混成宗睿。忘机修道,隐迹求仙,常默心无凋弊。贪恋荣华,误了赫赫神丹,恣情抛弃。有人人识道,专精谨守,决然超彼。 堪叹群情,迷津宛转,飘荡甚时休歇。争头竞角,抵死漫生,一向恋家贪业。利锁名缰,欲浪恩山,酒市花衢颠蹶。骋喽*似蚁循环,不念鬓华如雪。谁肯向、大朴林中,无为乡里,闲伴老聃庄列。珠获象罔,梦断华胥,高枕洞天日月。三界廓然,八表冲虚,湛湛灵光通彻。这逍遥劫外,妙哉真乐,世间难说。 冒雪冲霜,迎风沐雨,得遇至人开悟。通微入妙,起死回生,可谓炼丹规矩。离坎相交,反覆阴阳,须藉木龙金虎。把乾坤鼎器,五行罗列,煅圭成土。玄妙处、种就黄芽,烧成丹药,此理向谁分诉。玻璃凤孕,碧玉龙珠,飞出瑞云深处。制电摇空,唬得三尸奔走,六贼逃去。显仙胎飞舞,五云缭绕,乐声齐举。 梦断槐宫,倚天长啸,勘破物情今古。担*映雪,射虎诛龙,曾把少年身误。金谷繁华,汉苑秦宫,空有落花飞絮。叹浮生、终日茫茫,谁肯死前回顾。争似我、玉尘清谈,金徽雅弄,高卧洞天门户。逍遥畎畎,肆任情怀,闲伴蓼汀鸥鹭。收拾生涯,紫蟹黄柑,江上一蓑烟雨。醉归来、依旧芦花深处,月明幽浦。 日月高奔,金波满泛,七返九还延祚。真精应物,大道潜身,恍惚妙通玄路。直待阳生,造化神丹,龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机,须仗至人开悟。长生道、固蒂深根,仙家活计,烹炼汞铅为务。炉辉五彩,鼎耀三光,识取本来宗祖。明月楼前,睹个金蝉,飞舞翠峰明宇。把凌云一志,精诚精进,上仙科举 识破尘寰,樊笼跳出,飘荡幸无拘束。萍踪自在,雅操孤高,还若野云麋鹿。遇坎乘流,混俗和光,知止有何荣辱。恣陶陶、海上人间,不管岁华催促。从此后、笔砚生尘,蝇蜗绝念,安分翠微云屋。般般放下,事事都休,静对小轩梅竹。一味疏慵,万古淳风,便是真常清福。任群情昼夜,世路奔波,竞争蛮触。 试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超、十地三乘,凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前,无阴树下,杜宇一声春晓。曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音*。千丈冰崖、五叶莲开,古殿帘垂香袅。免葛藤丛里,婆娑游子,梦魂颠倒。 悟人曹溪,鹤冲霄汉,云水道人活计。临川举楫,对镜掷钩,涝漉锦鳞红鲤。风送渔舟,透人双峰,影里骇然明霁。见烟霞极目、金丹一粒,贵珍难比。玄妙处、太一含真,玄元成象,升降个中无滞。坚持九载,志炼三千,精进五华琼液。都在灵源,洞彻神光,真境了然超彼。这长生久视,天机深奥,上仙真理。 元气充餐,麻衣遮体,万事转头何济。黄芽白雪,黑水红云,轩帝注传名世。深谢名师,说破希夷,妙理本来精粹。把仙胎养就、云*缭绕,万神咸备。持造化、个个圆成,人人具足,一气返还资质。周游八景,遍赏三山,不离目前亲诣。堪笑迷途,岂识阴阳,宗祖任教邪魅。炼金丹、悉是乾坤英秀,闲生豪气。 运气吞霞,乘风饮露,须列五云为则。南山赤凤,北海乌龟,坚志用心求得。铅汞相迎,造化炉中,烹就一丸端的。这阴阳、神用虚无,长养浩然消息。玄关悟、到此方知,盲聋耳目,得遇至人开剔。用符妙道,默运玄机,琼液转流增益。云水清闲,太虚空寂,寥廓本无踪迹。这金丹一诀,平生疑难,涣然冰释。 志气凌云,精神英秀,得脱遍求真理。虚空炉户,自已天真,遭遇便能修制。师不高明,咫尺如隔,千里安分真伪。这黄芽赤髓,时人皆有,柰何愚昧。真烈士、斡运机关,凿开混沌,夺得夜明如意。辉辉宝盖,赫赫灵光,影隐大渊无滞。休纵心猿,盗了金鼎还丹,谩劳虚费。起三阳真火,时时烹炼,九还逃避。 以上冯尊师作品《苏武慢》共20首」 —— 冯尊师
「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒;余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其将至兮,恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤;揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5];謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然殀乎羽之野;汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节;薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服;众不可户说兮,孰云察余之中情;世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮,就重华而陈词:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷;羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;瞻前而顾后兮,相观民之计极;夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;纷总总其离合兮,斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马;忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;及荣华之未落兮,相下女之可诒;吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁;夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;虽信美而无礼兮,来违弃而改求;览相观于四极兮,周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;及少康之未家兮,留有虞之二姚;理弱而媒拙兮,恐导言之不固;世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;闺中既已邃远兮,哲王又不寤;怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之;曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;思九州之博大兮,岂惟是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;民好恶其不同兮,惟此党人其独异;户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩;览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之;百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23];皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳;何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之;惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;时缤纷其变易兮,又何可以淹留;兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;岂其有他故兮,莫好修之害也;余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏;既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗;固时俗之流从兮,又孰能无变化;览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;和调度以自娱兮,聊浮游而求女;及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31];为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流;扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;路修远以多艰兮,腾众车使径待[33];路不周以左转兮,指西海以为期;屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰;驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35];抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36];奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]乐;陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都;既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。」 —— 屈原
「招太灵兮山之巅,山屹山兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮忄充忄充,招捃扌痐兮呼风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。」 —— 元结

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