📖 说文解字

焉鳥,黃色,出於江淮。象形。凡字:朋者,羽蟲之屬;烏者,日中之禽;舄者,知太歲之所在;燕者,請子之𠋫,作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。

📚 康熙字典

【巳集中】【火字部】 焉 【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切,音嫣。【說文】焉鳥,黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。 又【玉篇】安也,疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。 又【史記·歷書】太初元年,歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。 又國名。【前漢·西域傳】焉耆國,治員渠城。 又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切,音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。 又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。 又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。【註】焉,猶於也。 又【正韻】延知切,音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉,劉音夷。【註】夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切,音蔫。【廣韻】安也。又不言也。 又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

🎯 含「焉」的成语

终焉之志 zhōng yān zhī zhì 在此安身终老的想法。
皮之不存,毛将焉附 pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就
语焉不详 yǔ yān bù xiáng 指虽然提到了,但说得不详细。
狡焉思逞 jiǎo yān sī chěng 指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
杀鸡焉用牛刀 shā jī yān yòng niú dāo 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
塞翁失马,焉知非福 sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同
乌焉成马 wū yān chéng mǎ 乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
习焉不察 xī yān bù chá 习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不

📝 含「焉」的诗词

入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉
陈子昂 · 唐代
子遹为其长兄置酒予亦与焉作五字示之
陆游 · 宋代
舍北望牛头山山有延胜寺先太傅书堂在焉六年
陆游 · 宋代
焉耆行
陆游 · 宋代
老病无复宦情或者疑焉作此示之
陆游 · 宋代
去年余佐京口遇王嘉叟从张魏公督师过焉魏公
陆游 · 宋代

💬 含「焉」的名句

「乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。」 —— 白居易 「天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。谷永」 —— 高适 「漫惜故城东,良田野草生。说句县大夫,大夫劝我耕。耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。」 —— 元结 「就阳位,升圜丘。佩双玉,御大裘。 膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。 秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪」 —— 赵光逢 「大江澄练,对一尊离合,春风江北。燕代三年谈笑间,初识芝兰白璧。桂窟高寒,铁衣英壮,早得文章力。峥嵘富」 —— 蔡松年